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| Mobot to All |
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| 27 Oct 24 20:33:42 |
From: mobot@fakemail.com CDT 档案 标题：克里姆林宫为什么要禁止异装狂欢 作者： 昧拾金 发表日期：2024.10.26 来源： 昧拾金 主题归类：上海万圣节 CDS收藏：公民馆 版权说明：该作品版权归原作者所有。中国数字 代仅对原作进行存档，以对抗中国的网络审查。 细版权说明。 按：“四足健身 ”（квадробика）是近期在俄罗斯和其他后 联国家社交媒体上爆火的Z世代亚文化，通常是一 青少年装扮成动物造型，在公共场所模仿动物 足爬行、跳跃。这 亚文化 出圈后，立刻引起了克里姆林宫政客的强烈 弹。刚镇压完LGBT和丁克的老保们正觉无事可做， 刻在这些cosplay的孩子身上看到了对国家安全的 胁，于是开始立法禁止“四足健身 ”，并且让 舌大力宣传这 亚文化的 害。BBC俄语部的播客请来了人类学家亚历山德拉 阿尔希波娃，请她谈谈这 亚文化的起源，以及为什么会招来老保政客的仇恨。 大家好！您正在收听BBC俄语部的播客《这是怎么 事》，我是奥克萨娜·奇日。俄罗斯当局开始关 “四足健身客”，也就是那些自认为是动物，戴 面具面具，模仿动物行为举止的青少年。 一些议员称“四足健身 ”是一 “破坏性意识形态”，并试图禁止这 亚文化“宣传”，而另一些人则要求 要干涉孩子们的生活。这 现象为何会引起官员们的意外关注？我们将与社会人类 学家和民俗学家亚历山德拉·阿尔希波娃一起探讨。 需要提 说明的是，俄罗斯当局已将亚历山德拉列入“外 代理人” 录。亚历山德拉，您好。我理解您并 是“四足健身 ”方面的专家，而是广义上研究我们思想构造的 家，但我还是想问 问您，您有没有试着理解，到底什么是“四足健身 ”？带着动物面具的普通人和“四足健身者”在 为上究竟有何的本质区别？ 亚历山德拉 原则上没有什么区别。近年来，人们越来越积极地参与各 亚文化活动，这些亚文化有时被称为“周末亚文 ”，它们 同于一些已被接受的传统亚文化，如上世纪50年 的嬉皮士亚文化。嬉皮 亚文化提倡你要抛弃现有的、相当正式且严格 世界规则和欧洲文明规则。要拒绝性别的严格划分，穿 太有性别特征的衣 ，打破这 对立。因此，你 应展示地 ， 应穿昂贵的衣 、佩 金表， 应遵循流行趋势或剪办公室要求的发型，所以要 长发等等。这是一 全新的生活方式。到了70—90年代，这 亚文化逐渐普及起来。 而所谓“周末亚文化”并 要求持续的自我改变。它们让你在一周的五天里 以过正常生活，穿办公室西装，完全符合社会的 可。我们人类学家 太喜欢“正常”（normal）这个 ，因为“规范 ”（norm）在 同社会之间，甚至在同一社会内都有很大差异， “社会认可”这个 更好理解。比如“社会认可 装”，比如说你作为一个男性，平时上班穿着西 打领带，但到了周六，你从 柜里拿出自己九年级时缝制，这些年 断修改的“兽圈”（furry） 装，穿上它去参加类似聚会，感受自己变成另一 身份的乐趣。 还记得90年代非常流行的托尔金粉亚文化吗？这 人被戏称为“托尔金狂”（толкинутые）， 们会在周末穿上矮人或 比特人的装束，完全沉浸在这 身份中。这些亚文化，包括角色扮演 ，有 同的称呼，但其实这都是现代社会中某 可塑性游戏的体现。 奥克萨娜 也就是说，像类似的亚文化一样，“四足健身 ”是游戏和自我对抗规范的一个轻量版，只 过它是以青少年和儿童的形式出现的。 亚历山德拉 过需要指出的是，当我开始深入研究这个话题时 发现其实 只是青少年和儿童，甚至许多三 多岁的人也喜欢“四足健身 ”和“兽圈”这 活动。只是他们 像孩子那样会公开表达而已。 所以我 能说这是一 专门针对特定年龄层的坏影 。 是的。这 爱好最早出现在上世纪70年代的美国，之后一直 在。可以说它既安全又有趣。从70年代末开始，穿毛绒 装的人们聚会在美 各大城市逐渐流行起来。其实这没什么特别的。 […] 其实这 现象几年 就传到了俄罗斯，只是因为目 的道德恐慌和国家杜马及各级官员的“恐慌宣传” 让它流行开来，比如那些负责教育的部门在克拉 诺亚尔斯克边疆区的学校强制与学生讨 论“四足健身 ”的 害，宣称这 是我们的“精神道路”，而是某 恶心的东西。和孩子们讨论这个话题的还有哥萨 和神职人员，这倒是挺好笑的。 奥克萨娜 [continued in next message] --- SoupGate-Win32 v1.05 * Origin: you cannot sedate... all the things you hate (1:229/2) |
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