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   Message 153,976 of 155,082   
   Mobot to All   
   =?utf-8?Q?[I]=2070=E5=B9=B4=E4=B9=8B=E5=   
   27 Dec 25 03:26:47   
   
   XPost: cn.soc   
   From: mobot@fakemail.com   
      
   70年之后,万隆会议   
   是“全球   
   方”的参考吗?   
      
   Aug 28, 2025 • 邓建   
      
      
   今天回望,我们自是   
   应   
   弹片面又浪漫化的论述。   
      
   2025年4月19日,一   
   游客在   
   尼万隆亚非会议   
   物馆做笔记万隆会议于1955年4月18日至24日在此举   
   ,2025年是该会议70周年。摄:Timur Matahari/AFP via Getty Images   
      
   (本文为万隆会议70年而写。)   
      
   编按:1955年4月中下旬,部分亚洲和非洲国家在   
   尼万隆召开共同抵制美苏的会议,并促成“   
   结盟运动”的发生。在官方记录中,这场会议的   
   义在于讨论亚非团结,中国作为其中亚洲最大的   
   表国提出了“和平共处五项原则”、由   
   度和缅甸共同倡议,被视为其中一个主要的会议   
   果,“万隆精神”也被视为所谓“第三世界国   
   ”对独立自主、求同存异的争取和共识,在亚非团结   
   述中有一席之地。   
      
   本文作者   
   想要离开这些主流论述,寻找“万隆精神”的另   
   面貌,并探寻在其实际上的破产之后,有哪   
   论述取代了这   
   真空,继续在亚非团结中扮演一定的角色。他发   
   毛主义上是其中之一   
   。当带著阶级斗争视角的毛主义遇上美国黑人运   
   ,它为黑人本土抗争提供了哪些思想,促成过哪   
   程度的连结?而“亚非团结”如果只是误会一场   
   对我们今日讨论“全球   
   方”有什么教训或   
   启发?   
      
   1960年,多个新兴独立民族国家的元首齐聚在纽约   
   参加第15届联合国大会。这个后殖民国家组成的   
   盟,今天也许会被称为“全球   
   方”。他们在大会上为刚果刚独立就面对的   
   机发声,并声援   
   被扣押的民选领袖   
   蒙巴(Patrice Lumumba)。当中包括了坚信亚非团结的   
   尼总统苏加诺、新生加纳的总统恩克鲁玛(Nkruma   
   )、古巴革命领袖   
   斯特罗、   
   度总理尼赫鲁,还有埃及的   
   迈尔.阿   
      
   杜尔.纳赛尔(Gamal Abdel Nasser Hussein) ⋯⋯   
      
   在联合国大会之外,这群新的国家之主亦在哈林   
   头,由黑人民权领袖麦尔坎.X(Malcolm X) 接待   
   这个非官方场合被视为一场   
   于哈林的“万隆高峰会”,在纪录片《爵士乐政变大阴谋(   
   Soundtrack to a Coup d'Etat)》中编幅甚详,记载了亚   
   后殖民团结的一大高潮。若果1955年没有万隆举   
   的亚非大会,这场会面也许   
   然会发生,但就   
   会冠以万隆之   
   ——60年代有谁知道万隆呢?   
      
   于1955年举行的万隆会议由时任   
   尼总统苏加诺主持,是首次后殖民国家之间的会   
   ,当时,今日所见的各个   
   殖民地,很多都尚未建国。29个国家与地区的代   
   在万隆会合,没有殖民主的参与,   
   通过了有   
   的“和平共处   
   项原则”,在冷战的格局下,展开了   
   结盟运动的一页。苏加诺以英语开幕,宣布“一   
   新的亚洲和新的非洲已经诞生!”   
      
   1955年4月,   
   尼万隆会议。摄:Universal History Archive/Universal Images Group via   
   Getty Images   
      
   此后“万隆”就脱离了历史脉络,成为了亚非之   
   的神话。正如论者所言,“1955年4月有两场万隆   
   会,第一场是真实发生的,但很少人知其实际。   
   一场会议是人们所想要相信的结晶,作为一   
   神话,称为‘万隆精神’。”   
   者是一个具体的外交场合,参与国各有政治盘算   
   并非纯为“   
   帝”而会合;而人们提及的万隆则往往是后者:   
   个浪漫化、被殖民者团结的图腾。   
      
   今天,万隆代表著一个未完成的国际主义、   
   帝国主义的阵线、非白人国家之间团结的可能性   
   在官方层面,这场会议已成为一个口号,在有需要时   
   会被拿来讨论。对于美国民间的黑人解放运   
   动而言,万隆   
   持续对运动带来启发。万隆如何引领他们想像与   
   方的团结可以成为黑人民权的助力?随著局势   
   移,他们所引用的万隆精神又如何过渡为毛主义   
   70年之后,万隆会议   
   是“全   
      
   方”的参考吗?   
      
   亚非团结破产,毛主义接手真空   
      
   在讨论这些问题之   
   ,   
   如先简   
   回顾1955年之后的格局。   
      
   实际上,国家层面的亚非团结好景   
   常,1962年的中   
   战争令万隆会议的参加者渐渐偏离   
   结盟运动的原则。其他亚洲国家并没有和应尼赫鲁   
   对中国入侵的请求,   
   使白人政权已经在亚洲撤走   
   两个亚洲大国尚未能“和平共存”。讽刺的是,   
   赫鲁正是力主邀请中国参加万隆会议的人。1954   
   以美国为首的东   
   亚条约组织立约之后,尼赫鲁更觉亚洲需要有力的   
   结盟运动来平衡美国在   
   太区自战后日益增加的影   
   力,认为没有中国的话,这目标便   
   能达成。   
      
   可惜,在中   
   开战之后,   
   度只能转向西方寻求支持。与此同时,   
   尼则坚持   
   帝国主义的立场,并渐向中国靠拢。于此,万隆会议最   
   要的两个发起国   
      
      
   尼和   
   度,已经无法维持   
   结盟运   
   动的路线。   
      
      
   [continued in next message]   
      
   --- SoupGate-DOS v1.05   
    * Origin: you cannot sedate... all the things you hate (1:229/2)   

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