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|    Mobot to All    |
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|    01 Jan 26 07:29:00    |
      XPost: cn.soc       From: mobot@fakemail.com              “我敌人的敌人       是我的朋友”:战争中,双       压迫下的伊朗人              Jul 6, 2025 • 茉莉              在这场战争中,伊朗人展现出高度       杂、多元、甚至矛盾的态度。              2025年6月24日,伊朗德黑兰的广场,一       伊朗妇女看著人们挥舞国旗庆祝伊朗和以色列停       。摄:Atta Kenare/Afp via Getty Images              就像狼来了——美国总统特朗普6月23日在社交媒       “真实社交”上发布动态称,以色列与伊朗已就       全面彻底停火”达成一致——但他们并没有真正停火。       到一小时,德黑兰就       度遭到以色列       的轰炸,以伊均指责对方违       停火       议。              以色列国防部长甚至下令对德黑兰进行“猛烈打       ”。最终,是在24日特朗普与以色列总理内塔尼       胡进行“坚定而直接”的通话后,“和平”       在       知何时又会破灭的怀疑中生涩到来。              伊朗人权活动组织(HRANA)报告,经过这一整周       冲突,以色列对伊朗的袭击造成       余人死亡,近4500人受伤。而在以色列,       报29人因伊朗的导弹死亡,超过3000人受伤。              “(他们)一个将以屠杀儿童而臭       昭著的政权美化为‘救世主’,另一个则借‘保       国土’之       掩盖伊斯兰共和国的压迫面目。”伊朗作家       会如此抨击以色列与伊朗。              在这场以色列、伊朗、与美国相互交缠的角力中       伊朗人成为双       压迫的牺牲品。“他们既是自己国家的敌人,也       敌人眼中的敌人”,有人这样表达担忧。              2025年6月4日,伊朗德黑兰,伊朗最高领袖哈梅内       出席伊朗革命创始人鲁       拉·       梅尼逝世36周年活动。摄:Iranian Leader Press Office/Anadolu via       Getty Images              内外交困的双       压迫              在经济困难中挣扎,在高压政治中苛求自由,在       战争背景下找寻生机。              伊朗人的苦难并非始于这场战争。长期以来,伊       国内经济困顿、政治高压、社会       公早已让民众       堪       负。              首先,美国等西方国家的持续制裁与经济封锁,       伊朗经济陷入困境,货币贬值严       ,通货急剧膨胀,普通民众的生活水平大幅下       。物价飞涨,食品、医疗、住房等基本生活保障       得日益困难       ,尤其是在青年和中下层民众中,失业率和贫困率持续攀       。              然而,更令人绝望的,是这       经济       机背后的国内体制问题。              尽管民众为了体面的生活苦苦挣扎,伊朗政权       将巨额资源投入到海外代理武装的培养与地区影       力的扩张中。哈马斯、黎巴嫩真主党、也门胡塞       装、阿萨德政府军、伊拉克什叶派民兵,都(       曾)被视为伊朗在中东地区的       要代理人,他们的军事活动和政治影       被视为保护伊朗战略利益的工具。              这一政策       仅耗费了大量财政资源,更在国际社会中加剧了       朗的孤立,使制裁和经济压力进一步加剧。而随       哈马斯与真主党势力被以色列大幅削弱,叙利       阿萨德政府又在2024年倒台,伊朗       府的投入称得上血本无归。              与此同时,伊朗国内的社会环境也因政权的高压       治而日趋紧张。言论自由严       受限,新闻媒体被严格控制,异见人士和活动家频繁遭到逮       、监禁乃至酷刑。女性在法律与公共生活中的诸多限       制更成为社会矛盾的集中体现,激起强烈的       抗。              2022年,库尔德女性吉娜·阿米尼(Jina Amini)因未       确佩戴头巾被逮       并死亡,点燃了全国范围内的抗议浪潮,引发“       人、生命、自由”(库尔德语:Jin, Jîyan, Azadî       运动。这场运动虽被政权       压,              可逆转地撼动了伊朗社会的政治基础。              伊朗内部的民族矛盾,在“女人、生命、自由”       动的交叉性中也有经典表现。运动的最初,阿米尼的       字一直被呈现为她被迫登记的官方       字,“马赫萨”(Mahsa),但伊朗少数民族在生活中       用与官方登记       同的“本       ”——许多库尔德活动家建议在运动中恢       使用其库尔德语本       “吉娜”,以摆脱另一       民族压迫。              又如“女人、生命、自由”的口号源于库尔德斯       工人党(Worker’s Party of Kurdistan, PKK)发起的库       德女性解放运动,该运动       对殖民压迫、资本主义与父权社会。然而在伊朗       运动中,该口号       库尔德起源被忽视,人们淡化了系统与结构对少       族群的压迫。这恰恰被视为对库尔德运动成果的盗用。              正如来自伊朗西部城市马哈巴德(Mahabad)库尔德       动家Zagros表示,“伊朗(民族主义)       对派竭力忽视民族认同问题,并企图向国际社会       示,伊朗唯一的问题就是以‘头巾’为代表的伊斯兰       压迫。”                     [continued in next message]              --- SoupGate-DOS v1.05        * Origin: you cannot sedate... all the things you hate (1:229/2)    |
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