Forums before death by AOL, social media and spammers... "We can't have nice things"
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|    Mobot to All    |
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|    09 Jan 26 16:25:40    |
      XPost: cn.soc       From: mobot@fakemail.com                     接触、       引战、       冲突:台湾Z世代的网路“安静参与”              Sep 11, 2025 • 郑珮宸              从餐厅评价到国际冲突,什么都是议题;但台湾Z       代则选择滑过、潜水,安静地参与其中。              滑开手机,A姊的指尖在萤幕上熟练地移动。Thread       上,一则关于台湾地方政策的激烈辩论、几张朋       在演唱会的狂欢照片、一篇引人垂涎的餐厅评论       以及一则国际冲突的       时新闻,在几秒钟内       错闪现。她全都看了,甚至对某些议题感到忧       ,但最终只是默默锁上萤幕,一句话也没留下。              A姊的沉默,是台湾许多年轻世代的缩影。对科技       焦虑,如同两百年       随著       刷业流窜的浪漫小说、数       年       的电视游乐器,总是伴随新媒介而生。但如今,       世代差异”已无法完整描述我们       于社群媒体如何影       年轻人的担忧。当强纳森·海特(Jonathan Haidt)的       失控的焦虑世代》(The Anxious Generation: How the Great Rewiring of       Childhood Is Causing an Epidemic of Mental Illness)一书在       湾社会引发广       泛共鸣,我们更应意识到,这已是全球网路普及       家的共同疑虑。              这份焦虑       仅停留在社会讨论的层面,更已转化为具体的立       实践。从法国设立15岁的“数       成年”门槛,到美国、英国相继推出严格的线上       全法案,一个全球性的论述框架正在成形,试图为              化的童年划定边界。              然而,从儿少社会学的观点出发,我们需要一个       同的视角:与其将年轻人视为被动、等待被填满       “未完成品”,       如将他们看作是自身社会世界的积极参与者与创       者。他们会主动地建构属       于自己的文化与生活。唯有从他们自身的实践出发,我们       能理解其所处世界的纹理与缝隙,并从中寻找       同世代浸润并实践民主生活的方式。              为此,本研究团队在网路上招募,从83       表达意愿的填写者中,根       年龄、性别与网路使用习惯等条件,刻意挑选出       景差异最大的八       18至30岁年轻人,进行了60到130分钟       等的深度访谈。              本文将尝试描绘出这群数       “丛林生存者”的真实样貌:他们如何感受这个       充满机遇又暗藏       险的数       世界?在“万物皆可成议题”与“回避冲突为最       原则”的双       认知下,他们看似被动的       数       习惯,如何挑战我们对“公共讨论”的传统想像       而对这些想像的       思,又如何促使一个更好的公共生活发生?              “什么都能是议题”:当公共讨论,成为日常滑动的背景音              当受访者被问到“如何用三个       形容台湾的网路讨论环境?”时,回收的问       中最常出现的答案是“多元”(17次)、“开放       (10次),紧接著是“自由”(8次)与“混乱”       8次)。而当我们       在访谈中深入追问,几乎所有人都会先       问:“你是说在哪个平台上?”这意味著,在他       心中,并       存在一个       一的“网路”,而是一个由       同氛围、       同规则的平台所组成的生态系。              在这个生态系中,       同平台的功能有著清晰的共识与分歧。共识在于       LINE(编按:在台湾极为普及的生活平台与       时通讯软体)的角色越来越       一,主要被用于公司与学校的活动宣导、官方资       流通、停班停课等正式资讯,其形式多以群组公       的方式,效果更接近“公布栏”。虽然部分年轻人       用LINE聊天,但多数人还有其他如IG等联络方式。              然而,对于脸书、Threads(或称“脆”)、IG、Dcar       、X(Twitter)等平台,在定       上究竟何者相对客观、何者对立性高,或是何者       论更容易出现人身攻击或令人厌烦的状况,受访       们则完全没有       论。这恰恰       映了网路体验的高度个人化。              与此同时,“议题”的定义也早已扩张。这份转       ,亦让研究团队一度感到困惑。问       上一题“您上次在网路上表达个人意见是什么时       ?”,原本预期的是对公共政策的评论,收到的答案       五       花八门:有人回应的是评比政策影       (例如教改)、感叹国际新闻(暖化大火)、或       论国内政治(柯文哲案),但也有许多人认为题       指的是“上次给餐厅的Google评分”。              对他们而言,生活中的一切好恶与评价,都是意       ,也都能是“议题”。吸收资讯              是个需要特别拨出时空进行的仪式——例如“看       纸”——而是       入每一次滑动的背景音。              “现在的Threads就像以       的PTT,媒体也会去上面挖影音照片、挖新闻对吧?”一       受访者 T大哥观察到,“很多画面都是从那里来       那就比较真实。这就是平台‘迁移’了。”              在这       无缝交叠的状态下,他们每一次看似       经意的停留、点阅或转发,其实都是一次微小的       共参与。议题              遥远,它就在每个人的手机里,与生活的喜怒哀       紧密相连。                     [continued in next message]              --- SoupGate-Win32 v1.05        * Origin: you cannot sedate... all the things you hate (1:229/2)    |
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