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   soc.culture.china      Apparently more than just Tik Tok?      155,085 messages   

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   Message 154,270 of 155,085   
   Mobot to All   
   =?utf-8?Q?[I]=20=E4=B8=8D=E6=8E=A5=E8=A7   
   09 Jan 26 16:25:40   
   
   XPost: cn.soc   
   From: mobot@fakemail.com   
      
      
   接触、   
   引战、   
   冲突:台湾Z世代的网路“安静参与”   
      
   Sep 11, 2025 • 郑珮宸   
      
   从餐厅评价到国际冲突,什么都是议题;但台湾Z   
   代则选择滑过、潜水,安静地参与其中。   
      
   滑开手机,A姊的指尖在萤幕上熟练地移动。Thread   
   上,一则关于台湾地方政策的激烈辩论、几张朋   
   在演唱会的狂欢照片、一篇引人垂涎的餐厅评论   
   以及一则国际冲突的   
   时新闻,在几秒钟内   
   错闪现。她全都看了,甚至对某些议题感到忧   
   ,但最终只是默默锁上萤幕,一句话也没留下。   
      
   A姊的沉默,是台湾许多年轻世代的缩影。对科技   
   焦虑,如同两百年   
   随著   
   刷业流窜的浪漫小说、数   
   年   
   的电视游乐器,总是伴随新媒介而生。但如今,   
   世代差异”已无法完整描述我们   
   于社群媒体如何影   
   年轻人的担忧。当强纳森·海特(Jonathan Haidt)的   
   失控的焦虑世代》(The Anxious Generation: How the Great Rewiring of   
   Childhood Is Causing an Epidemic of Mental Illness)一书在   
   湾社会引发广   
   泛共鸣,我们更应意识到,这已是全球网路普及   
   家的共同疑虑。   
      
   这份焦虑   
   仅停留在社会讨论的层面,更已转化为具体的立   
   实践。从法国设立15岁的“数   
   成年”门槛,到美国、英国相继推出严格的线上   
   全法案,一个全球性的论述框架正在成形,试图为   
      
   化的童年划定边界。   
      
   然而,从儿少社会学的观点出发,我们需要一个   
   同的视角:与其将年轻人视为被动、等待被填满   
   “未完成品”,   
   如将他们看作是自身社会世界的积极参与者与创   
   者。他们会主动地建构属   
   于自己的文化与生活。唯有从他们自身的实践出发,我们   
   能理解其所处世界的纹理与缝隙,并从中寻找   
   同世代浸润并实践民主生活的方式。   
      
   为此,本研究团队在网路上招募,从83   
   表达意愿的填写者中,根   
   年龄、性别与网路使用习惯等条件,刻意挑选出   
   景差异最大的八   
   18至30岁年轻人,进行了60到130分钟   
   等的深度访谈。   
      
   本文将尝试描绘出这群数   
   “丛林生存者”的真实样貌:他们如何感受这个   
   充满机遇又暗藏   
   险的数   
   世界?在“万物皆可成议题”与“回避冲突为最   
   原则”的双   
   认知下,他们看似被动的   
   数   
   习惯,如何挑战我们对“公共讨论”的传统想像   
   而对这些想像的   
   思,又如何促使一个更好的公共生活发生?   
      
   “什么都能是议题”:当公共讨论,成为日常滑动的背景音   
      
   当受访者被问到“如何用三个   
   形容台湾的网路讨论环境?”时,回收的问   
   中最常出现的答案是“多元”(17次)、“开放   
   (10次),紧接著是“自由”(8次)与“混乱”   
   8次)。而当我们   
   在访谈中深入追问,几乎所有人都会先   
   问:“你是说在哪个平台上?”这意味著,在他   
   心中,并   
   存在一个   
   一的“网路”,而是一个由   
   同氛围、   
   同规则的平台所组成的生态系。   
      
   在这个生态系中,   
   同平台的功能有著清晰的共识与分歧。共识在于   
   LINE(编按:在台湾极为普及的生活平台与   
   时通讯软体)的角色越来越   
   一,主要被用于公司与学校的活动宣导、官方资   
   流通、停班停课等正式资讯,其形式多以群组公   
   的方式,效果更接近“公布栏”。虽然部分年轻人   
   用LINE聊天,但多数人还有其他如IG等联络方式。   
      
   然而,对于脸书、Threads(或称“脆”)、IG、Dcar   
   、X(Twitter)等平台,在定   
   上究竟何者相对客观、何者对立性高,或是何者   
   论更容易出现人身攻击或令人厌烦的状况,受访   
   们则完全没有   
   论。这恰恰   
   映了网路体验的高度个人化。   
      
   与此同时,“议题”的定义也早已扩张。这份转   
   ,亦让研究团队一度感到困惑。问   
   上一题“您上次在网路上表达个人意见是什么时   
   ?”,原本预期的是对公共政策的评论,收到的答案   
   五   
   花八门:有人回应的是评比政策影   
   (例如教改)、感叹国际新闻(暖化大火)、或   
   论国内政治(柯文哲案),但也有许多人认为题   
   指的是“上次给餐厅的Google评分”。   
      
   对他们而言,生活中的一切好恶与评价,都是意   
   ,也都能是“议题”。吸收资讯   
      
   是个需要特别拨出时空进行的仪式——例如“看   
   纸”——而是   
   入每一次滑动的背景音。   
      
   “现在的Threads就像以   
   的PTT,媒体也会去上面挖影音照片、挖新闻对吧?”一   
   受访者 T大哥观察到,“很多画面都是从那里来   
   那就比较真实。这就是平台‘迁移’了。”   
      
   在这   
   无缝交叠的状态下,他们每一次看似   
   经意的停留、点阅或转发,其实都是一次微小的   
   共参与。议题   
      
   遥远,它就在每个人的手机里,与生活的喜怒哀   
   紧密相连。   
      
      
   [continued in next message]   
      
   --- SoupGate-Win32 v1.05   
    * Origin: you cannot sedate... all the things you hate (1:229/2)   

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