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   soc.culture.china      Apparently more than just Tik Tok?      155,082 messages   

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   Message 154,530 of 155,082   
   Mobot to All   
   =?utf-8?Q?[I]=20=E7=AB=AF=E4=BC=A0=E5=AA   
   30 Jan 26 07:11:22   
   
   XPost: cn.soc   
   From: mobot@fakemail.com   
      
   端传媒   
   周年:   
   使世界如此,正因世界如此   
      
   Aug 5, 2025 • 端传媒总编辑 陈婉容   
      
   在这风雨飘摇,充满许多   
   能   
   讲﹑   
   堪   
   讲的记忆的   
   年,端找到了一个发芽成长的空间和许多读者,最   
   要的还是,它在   
      
   限制中生了   
   浅的根。   
      
   圖:Mantha Mok / 端傳媒   
      
   端传媒   
   岁了,过去   
   年,谢谢你一路相伴,让端得以成为你信任的媒体。我们   
   将推出   
   周年页面,回顾这些年来,世界的变与未变。同时,   
   周年的一系列周边纪念品,包括精选文章的小册   
   子、明信片及实体贴纸快将准备就绪。在等待的   
   上,欢迎你参与将会推出可视化报告的年度用户   
   研,以及预览全新上线的会员限定新闻信“走   
   编辑室”。现在加入会员,首年限时75折,立   
      
   解锁更多会员专属内容。   
      
   亲爱的读者,   
      
   今天,端传媒   
   岁了。   
      
   近代许多人纪录的   
   年,是社会运动与进步思潮沸沸扬扬的1960年代   
   学运领袖Todd Gitlin 写了一本The Sixties: Years of Hope, Days of   
   Rage,一方面写那个年代改变世界的理想,一方面   
   写失控与崩坏的痛   
   作家Joan Didion写过一句关于60年代的   
   言:“60年代在1969年8月9日戛然而止”。那天曼森(Charles   
   Manson)指使他的追随者闯入   
   里活山上的豪宅,杀死了导演波兰斯基年轻美丽   
   妻子,当时怀孕   
   个月的演员Sharon Tate以及她的几   
   朋友。   
      
   这场谋杀血腥、   
   谬,毫无政治逻辑,也没有明确目的,   
   发生在所有人以为“爱与和平”正在胜利的年代尾声。   
      
   “60年代在1969年8月9日戛然而止”,是因为那些在   
   战、性解放、   
   主流文化运动里活得最起劲的人,突然被提醒:暴力   
   是体制的专利,迷信、狂热与邪教也可以披著“   
   由”的外衣;曼森   
      
   嬉皮士运动的产物,但他是运动的阴影。人类   
   会经历的,好像都是一模一样的循环,就像爱尔   
   诗人叶慈在一战后写的:The center will not hold. Things fall apart   
      
   混乱总是像风暴般   
   来,中枢崩   
   解,事物纷纷瓦解。   
      
   世界似乎一直如此   
   谬,语言无用共识崩解,是人类社会的常态,而   
   是例外。那么,端作为在这样的环境生长了   
   年的“树木”,到底有甚么意义?   
      
   对比《纽时》的173年,《   
   报》的203年,甚或香港媒体如《明报》的66年,端的   
   年好像算   
   上甚么。又或者,对比宇宙的138亿年,   
   管我们做了甚么,没做甚么,有过或没有甚么热情或理想,   
   生有多少痛苦与挣扎,人类的上帝掷   
   掷骰子,宇宙太初毫   
   知晓,也   
   会有任何   
   应,太阳在60亿年后   
   会膨胀成为红巨星,地球依旧会被膨胀的太阳吞噬。   
   年,连给宇宙做一场梦的时间   
      
   够。   
      
   但在森林里,一棵长了   
   年的树上可能栖息著上百   
   鸟、昆虫、真菌、微生物,牠们以它为家、为食   
   来源、为繁殖场所。而且,真菌菌丝与树根交织   
   树木会透过这系统彼此传递水分、糖分、   
   甚至“压力讯号”:有虫害来袭时,这棵树会“   
   知”其他树提早释放防御性化学物质。在这风雨   
   摇,充满许多   
   能   
   讲﹑   
   堪   
   讲的记忆的   
   年,端找到了一个发芽成长的空间和许多读者,   
   最   
   要的还是,它在   
      
   限制中生了   
   浅的根。   
      
   如此   
   年,我们或许还没长成参天巨木,但够让我们和   
   边的林木彼此缠绕,抵挡烈风。   
      
   有许多读者在正在进行的年度读者调研里跟我们   
   ,看端是为了理解世界如何运作,了解人如何生   
   。所以我们还在问,在这个纷乱的,“things fall   
   apart”的年代,人如何书写自己的故事。   
   周   
   企划中,我们的代孕专题带读者去到高加索的   
   鲁吉亚,看人类最基本的,对繁   
   后代的渴望,如何带动了世界另一端的灰色产业   
   也问及代孕和生殖科技带来的道德难题。我们的   
   海专题书   
   人如何面对可能逼在眉睫的战争冲突,而大陆   
   虐猫群体专题,写的   
   止是晦暗的大环境如何滋生出“恶”,也探讨人   
   社会中“恶”的本质。   
      
   而思想专题“人类命运共同体”将会探讨我们心   
   里都在问,但   
      
   知从何说起的问题:现在到处都是战争、玻璃心   
   仇恨、恐惧,人类怎么团结?这个时代讲团结,   
   面临的困难和质疑是什么   
   ?如果“人类命运共同体”是空泛的政治语言,   
   知识份子说的“地球村”   
   也是个谎言吗?加沙的人道灾难无日无之,共同   
   的建立是   
   是只能靠暴力?气候   
   机没有共同体如何解决?而我贡   
   献的一篇,将探讨人类作为动物,我们的本质是   
   力的吗?是推翻了这个共同体幻想,还是能给我   
   一些希望?   
      
      
   [continued in next message]   
      
   --- SoupGate-Win32 v1.05   
    * Origin: you cannot sedate... all the things you hate (1:229/2)   

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