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   soc.culture.china      Apparently more than just Tik Tok?      155,085 messages   

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   Message 155,016 of 155,085   
   Mobot to All   
   =?utf-8?Q?[I]=20=E6=83=85=E5=8A=A8=E4=B8   
   13 Feb 26 15:53:15   
   
   XPost: cn.soc   
   From: mobot@fakemail.com   
      
   情动万物生灵:Jane Goodall与宗教情感理论   
      
   Oct 25, 2025 • 郭婷   
      
   大猩猩研究,如何启发另一门人文学科的“去殖民”?   
      
   2025年3月23日,哥伦比亚波哥大,黑猩猩 Yoko 的两   
   同伴被枪杀后经历了两年的孤独起,现在被安置   
   运输笼内,准备乘飞机往巴西的一个庇护所与其   
   灵长类动物共同生活。摄:Raul Arboleda/AFP    
   via Getty Images   
      
   Jane Goodall去世后,科学研究、环境保育、乃至影   
   娱乐,各行各业都纷纷纪念。可能会令人意外的   
   ,她的研究其实对近几年的宗教学领域也有极   
   启发,尽管人们通常认为,“科学”与“宗教   
   ”,“理智”与“情感”,似乎应该是相对的。   
      
   在观察大猩猩和猴子时,Goodall发现牠们会因为瀑   
   的流动而欣喜舞蹈,也会因同伴逝世而集体哀   
   ,她称之为“灵长目的灵性”(primate spirituality   
   。美国宗教学学者Donovan Schaefer提出“宗教情   
   ”(religious affects)的概念,被认为颠覆了宗教   
   过往的所有理论,而他正是由此受到的触动:宗   
   包括经典、历史、组织等等文本与思想元素,   
   更包括敬畏(awe)、惊奇(wonder)、感动等情   
   感,而灵长目表现出来的情感也是它们对周围世界的   
   应和认知,这   
   情感认知并非与理性认知相对。   
      
   我们一直用理智将人类与动物分开,而“理智”   
   常是通过语言而表达出来的。可是,虽然拥有情   
   认知的动物没有语言,但是牠们和人类一样拥   
   理智和认知能力,我们也能通过共情而理解牠   
   们,分享了   
   经语言调和的认知。   
      
   非语言的认知和感受如何将私人与公共连结在一起?Jane   
   Goodall的科学研究,与情动理论的发展,以及宗教   
   感的研究,都可说产生了互镜和交织的作用。   
      
   2024年12月4日,韩国首尔的烛光活动中的市民。摄:Ng Han   
   Guan/AP/达志影像   
      
   情动(affect)和情绪(emotion)有何   
   同?   
      
   情感理论或情动理论(affect theory)是当今人文学   
   最热门的理论之一。   
   仅在以理论见长的文化研究、政治学、媒体研究   
   文学、史学等领域,乃至管理学、经济学等学科   
   都广受推崇和应用   
   比如以情感理论视角研究员工情绪对工作效率的影   
   等等。Affect theory并无固定中文翻译,常见的“情   
   ”、“情动”都   
      
   了该理论的关注点。   
      
   那么,关乎情感,为何   
   是更常见的“emotion”,而是“affect”?英文原文affect   
   theory中的“affect”一   
   与emotion虽说类似又有   
   同。   
      
   在《牛津英语   
   典》里,affect作为   
      
   最早可以追溯至一则1537年的   
   条,解释为与身体有关的感官经验(senses relating to the   
   body)。一则1891年的   
   条则将affect运用在心理学和精神分析中,表示一   
      
   感受或主观体验,它是伴随感想、行动或外界刺   
   而产生的。它的   
   数形式可以是情感或情绪的外在表现(outward display of emotion   
   or mood),通过脸部表情、身体语言、举止动作、   
   调等等呈现出   
   来。   
      
   由此可见:affect更侧   
   身体的表达和   
   应,而emotion则以情感作为抽象概念。但也有学者譬如Sara   
   Ahmed就坚持用emotion或两者混用,因为觉得affect   
   是日常   
   汇,太生僻,让人难以理解(毕竟是身体   
   力行的公共知识分子啊);但强调affect作为动   
   ,比如being affected or affeting的时候用   
   者。   
      
   情感理论通常关注非语言的、非认知的、或更综   
   的认知方式,著   
   身体因何而动,如何而动,尤其是如何受语言和   
   智之外的力量所驱使,因此情感理论是关乎权力   
   研究,包括   
   同政治势力   
   与主张如何吸引普通人。   
      
   每   
   学者对这个   
   的使用和定义也都有所   
   同。比如学术论著《在跨国   
   尼:看见美,感受   
   族》(Seeing Beauty, Sensing Race in Transnational Indonesia,   
   2013)中,作者L. Ayu Saraswati认为affect包括生理上的   
   化,并沿用了澳大利亚哲学家布伦   
   (Teresa Brennan)的定义:伴随理智判断的生理变   
   (physiological shift accompanying a judgment)。   
      
   Saraswati提出,我们对身体之美的感受是对   
   同权力关系的回应,比如亚洲人对白皮肤的推崇   
   就是白人至上主义对亚洲人潜移默化的影   
   ,其中权力关系就是白人对亚洲人的相对优势,而我们的   
   潜意识认可了这   
   权力关系,推崇白皮肤之时   
   自觉地对它进行判断,其外在表现为惊叹、渴望   
   ⋯等等生理   
   应,因此   
   族也是一   
   affect。   
      
      
   [continued in next message]   
      
   --- SoupGate-Win32 v1.05   
    * Origin: you cannot sedate... all the things you hate (1:229/2)   

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