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   From: mitialagordasinesto@hotmail.com.ar   
      
   Pascua de la Tierra crucificada   
      
   Por Leonardo Boff*   
      
   La pascua es una fiesta común a judíos y cristianos y encierra una metáfora   
   de la actual situación de la Tierra, nuestra devastada morada común.   
   Etimológicamente, pascua significa paso de la esclavitud a la libertad y de   
   la muerte a la vida. El Planeta como un todo está pasando por una severa   
   pascua. Estamos dentro de un proceso acelerado de pérdida: de aire, de   
   suelos, de agua, de bosques, de hielos, de océanos, de biodiversidad y de   
   sostenibilidad del propio sistema-Tierra. Asistimos aterrados a los   
   terremotos de Haití y de Chile, seguidos de tsunamis.   
      
   ¿Cómo se relaciona todo eso con la Tierra? ¿Cuándo van a terminar las   
   pérdidas o hacia donde nos podrán conducir? ¿Podemos esperar, como en la   
   Pascua, que después del Viernes santo de pasión y muerte, irrumpa siempre   
   nueva vida y resurrección?   
      
   Necesitamos una mirada retrospectiva sobre la historia de la Tierra para que   
   nos arroje alguna luz sobre la crisis actual. En primer lugar, hay que   
   reconocer que terremotos y devastaciones son recurrentes en la historia   
   geológica del Planeta. Existe una «tasa de extinción de fondo» que se da en   
   el proceso normal de la evolución. Las especies existen durante millones y   
   millones de años y luego desparecen. Es como un individuo que nace, vive   
   durante un cierto tiempo y muere. La extinción es el destino de los   
   individuos y de las especies, también de la nuestra.   
      
   Pero más allá de este proceso natural, existen las extinciones en masa. La   
   Tierra, según los geólogos, habría pasado por 15 grandes extinciones de esta   
   naturaleza. Hubo dos especialmente graves. La primera ocurrida hace 245   
   millones de años con ocasión de la ruptura de Pangea, aquel continente único   
   que se fragmentó y dio origen a los actuales continentes. El evento fue tan   
   devastador que habría diezmado entre el 75% y el 95% de las especies de vida   
   entonces existentes. Por debajo de los continentes continúan activas las   
   placas tectónicas, chocándose unas con otras, superponiéndose o alejándose,   
   en un movimiento llamado de deriva continental, responsable de los   
   terremotos.   
      
   La segunda ocurrió hace 65 millones de años, causada por alteraciones   
   climáticas, subida del nivel del mar y calentamiento, eventos provocados por   
   un asteroide de 9,6 km que cayó en América Central, provocando incendios   
   infernales, maremotos, gases venenosos y un largo oscurecimiento del sol.   
   Los dinosaurios que durante 133 millones de años dominaron, soberanos, sobre   
   la Tierra, desaparecieron totalmente así como el 50% de las especies vivas.   
   La Tierra necesitó diez millones de años para rehacerse totalmente. Pero   
   permitió un abanico de biodiversidad como nunca antes en la historia.   
   Nuestros antepasados que vivían en las copas de los árboles, alimentándose   
   de flores, temblando de miedo a los dinosaurios, pudieron bajar a la tierra   
   y hacer su camino, que culminó en lo que nosotros somos hoy.   
      
   Científicos como Ward, Ehrlich, Lovelock, Myers y otros sostienen que está   
   en curso otra gran extinción, que se inició hace unos 2,5 millones de años,   
   cuando extensos glaciares empezaron a cubrir parte del Planeta, alterando   
   los climas y el nivel del mar. Se aceleró enormemente con la aparición de un   
   verdadero meteoro rasante, que es el ser humano a través de su sistemática   
   intervención en el sistema-Tierra, particularmente en los últimos siglos.   
   Peter Ward (O fim da evolução, 1977, p. 268) refiere que esta extinción en   
   masa se nota claramente en Brasil, en donde en los últimos 35 años se están   
   extinguiendo definitivamente cuatro especies por día. Y termina advirtiendo:   
   «un gigantesco desastre ecológico nos aguarda».   
      
   Lo que nos causa crisis de sentido es la existencia de los terremotos que   
   destruyen todo y matan a miles y miles de personas como en Haití y en Chile.   
   Y aquí humildemente tenemos que aceptar la Tierra tal como es, ya sea madre   
   generosa o madrastra cruel. Ella sigue los mecanismos ciegos de sus fuerzas   
   geológicas y nos ignora, por eso los tsunamis y cataclismos son aterradores.   
   Pero nos pasa informaciones. Nuestra misión de seres inteligentes es   
   descodificarlas para evitar daños o usarlas en nuestro beneficio. Los   
   animales captan tales informaciones y antes de un tsunami huyen hacia   
   lugares altos. Tal vez hace tiempo nosotros sabíamos captarlas y nos   
   defendíamos. Hoy hemos perdido esa capacidad, pero para suplir nuestra   
   insuficiencia, ahí está la ciencia. Ella puede descodificar las   
   informaciones que previamente nos pasa la Tierra y sugerirnos estrategias de   
   autodefensa y de salvación.   
      
   Somos la propia Tierra que tiene conciencia e inteligencia, pero todavía   
   estamos en la fase juvenil, con un aprendizaje escaso. Estamos entrando en   
   la fase adulta, aprendiendo cómo manejar mejor las energías de la Tierra y   
   del cosmos. Entonces, los mecanismos de la Tierra, a través de nuestro   
   saber, dejarán de ser destructivos. Todos tenemos todavía que crecer,   
   aprender y madurar.   
      
   La Tierra pende de la cruz. Tenemos que quitarla de ahí y resucitarla.   
   Entonces celebraremos una pascua verdadera, y nos será permitido desear:   
   Feliz Pascua.   
      
   *Leonardo Boff nació en Concórdia, Brasil, en 1938. Teólogo, filósofo,   
   escritor, profesor y ecologista.   
   Información de Leonardo Boff en Wikipedia:   
   www.es.wikipedia.org/wiki/Leonardo_Boff   
   Columnas semanales de Leonardo Boff: http://servicioskoinonia.org/boff   
   Página web de Leonardo Boff: http://leonardoboff.com   
   Lectura recomendada (descargar): Leonardo Boff - Memorias de un teólogo de   
   la liberación   
      
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    * Origin: you cannot sedate... all the things you hate (1:229/2)