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   From: mitialagordasinesto@chotmail.com   
      
   La logística de la Iglesia para oponerse a la ley   
   Paga Dios   
   Arcaico. La procesista Cecilia Pando dijo presente en la marcha en contra   
   del matrimonio gay.   
      
   Los millones de pesos subsidiados con los que la curia financió la   
   movilizacíon naranja. Los oscuros vínculos del consejo escolar católico.   
   Por Franco Mizrahi   
      
   Una cruzada más se sumó al historial de la Iglesia Católica argentina. En la   
   nueva puja de poder contra el Estado, el cardenal Jorge Bergoglio y monseñor   
   Héctor Aguer, el arzobispo de La Plata -dos de sus máximos exponentes-   
   desplegaron todo su arsenal para evitar que se apruebe el matrimonio entre   
   parejas del mismo sexo. Por eso financiaron el acto masivo que se realizó   
   frente al Congreso el martes 13. Las instituciones educativas católicas   
   jugaron un rol crucial, ya que presionaron a los docentes para que se   
   movilizaran al evento, convocaron a los padres y facilitaron la concurrencia   
   del alumnado, que se cruzó en la plaza con personajes como Cecilia Pando y   
   otros defensores de la última dictadura militar.   
      
   Presidente de la comisión de educación de la Conferencia Episcopal Argentina   
   y el más claro exponente del conservadurismo argentino, Aguer jugó un papel   
   protagónico en el armado del frente opositor a la ley. "Es un hombre de   
   pensamiento nacionalista, de derecha -describe el ex sacerdote Antonio   
   Daniel Fenoy, profesor de teología y coordinador del seminario de Teología   
   de la Liberación en la UBA-. Tiene relación con los más altos mandos   
   militares de la dictadura. Era confesor de Carlos Ruckauf, adalid de la mano   
   dura. Y es el único obispo del país que ordena curas del Instituto del Verbo   
   Encarnado, congregación religiosa cercana al lefebvrismo."   
      
   Bajo la órbita de Aguer también está el Consejo Superior de Educación   
   Católica (Consudec), presidido por Alberto Bustamante y Ángela Varela, quien   
   además de ser la vicepresidenta de la institución religiosa es la directora   
   de la Fraternidad de Agrupaciones Santo Tomás de Aquino (FASTA). Esta   
   fraternidad nacionalista de derecha fue fundada por el sacerdote dominico   
   Aníbal Fosbery, quien a principios de abril del 2003, al inaugurar una sede   
   de FASTA en Bariloche, defendió a un oficial nazi juzgado por el asesinato   
   de 335 civiles en 1944: "Permítanme que de modo personal exprese en nombre   
   de FASTA nuestro recuerdo y gratitud al entonces presidente de la Asociación   
   Germano Argentina en Bariloche, señor Erich Priebke". Quienes conocen la   
   fraternidad de cerca aseguran que la línea de Fosbery -que apoyó la   
   dictadura militar y los levantamientos carapintadas de Aldo Rico y Mohamed   
   Seineldín- se mantiene.   
      
   Con este cuadro de situación no sorprende la denuncia de un preceptor de una   
   escuela católica platense que reveló el mecanismo utilizado por el   
   arzobispado local para sumar docentes al planteamiento opositor al   
   matrimonio igualitario: "En todas las salas de profesores se colocaron   
   planillas con el petitorio en contra del matrimonio homosexual y del derecho   
   al aborto. Los docentes que no firmaban quedaban marcados. En los colegios   
   primarios les enviaron notas a los padres en cuadernos de comunicaciones   
   convocando a la movilización", aseguró el docente que pidió reserva de   
   identidad por temor a represalias. A su vez, todos los alumnos de las   
   escuelas y universidades católicas que concurrieron a la manifestación no   
   tuvieron ausente. La Universidad Austral, ligada al ultramontano Opus Dei,   
   dio asueto.   
      
   El rol de las instituciones educativas católicas no es menor, porque allí   
   reside el centro de poder de la Iglesia argentina. Un dato económico sirve   
   para evaluar la situación: el Estado, a través de la Secretaría de Culto, le   
   gira a la Iglesia para sueldos de obispos, arzobispos y mantenimiento de la   
   infraestructura religiosa poco más de 20 millones de pesos. Mientras que los   
   subsidios a las escuelas privadas confesionales dependientes de la curia en   
   Capital Federal y la provincia de Santa Fe, solamente, superan los 900   
   millones de pesos anuales. A la vista está que la educación es una fuente de   
   poder simbólico y económico.   
      
   De cualquier forma, no todo se reduce a ese ámbito. Cada vez que se ve   
   amenazada, la Iglesia despliega todas sus armas para no perder ni un   
   resquicio del poder que supo acaparar por siglos. Y, según declaró   
   Bergoglio, el matrimonio homosexual "es la pretensión destructiva del plan   
   de Dios. No se trata de un mero proyecto legislativo sino de una movida del   
   padre de la mentira que pretende confundir y engañar a los hijos de Dios".   
   Por eso, el domingo 11 de julio, el cardenal primado instó a que se leyera   
   un documento "sobre el bien inalterable del matrimonio y la familia" en   
   todas las misas del país.   
      
   A contramano de su atraso cultural, la Iglesia aprovechó el correo   
   electrónico para hacer correr como río de pólvora la "Declaración ciudadana   
   por la vida y la familia". También presionó a los legisladores desde el   
   escenario montado en el Congreso: "No votaremos más a aquellos políticos que   
   voten por el matrimonio homosexual, se abstengan o se ausenten durante la   
   votación, y trabajaremos para que la mayor cantidad de ciudadanos de todas   
   las provincias también lo haga", alertó el locutor. Los políticos que   
   mantienen línea directa con la curia, como la senadora Liliana Negre de   
   Alonso, se vieron beneficiados. La senadora por San Luis tuvo su minuto de   
   gloria cuando se paseó por la manifestación anaranjada. Por su parte, el   
   columnista de La Nación Joaquín Morales Solá afirmó que trascendió una   
   conversación telefónica entre la diputada Elisa Carrió y Aguer.   
      
   No es para sorprenderse. Todo estuvo perfectamente diagramado. Según los   
   choferes, los micros pagados por la Iglesia tenían un tarifario que variaba   
   según las distancias: los que venían del conurbano cobraban aproximadamente   
   500 pesos, los de La Plata 1.000 pesos, y los de Rosario, 3.000 pesos.   
      
   A las claras, una movilización que en logística nada tuvo que envidiarles a   
   las organizadas por los punteros del conurbano. Una movilización como Dios   
   manda.   
      
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    * Origin: you cannot sedate... all the things you hate (1:229/2)