[continued from previous message]
> Взглянув шире, нетрудно заметить, что
изменение в западно-европейском
> самовосприятии, выраженное нарративом
как бы перехода от "тёмных веков"
> к "возрождению", случилось не столько
вследствие неких внутри-западно-
> европейских самодвижущих сил, сколько
из-за внешних факторов. Вскоре
> после катастрофического разрушения и
примитивизации Евразии степными
> кочевниками в 13-м веке и завоевания
Византии османами, западная Европа
> осознала себя цивилизационным "оазисом",
заметно благополучнее
> относительно региональных соседей. Такое
осознание вело к тому, что они
> стали иначе рационализировать историю.
После game changer'а 13-го века
> европейские мыслители могли уже начать
уподоблять Европу древнему Риму,
> окружённому варварами (арабами-бе
берами, османами, татарами). Всё
то
> повышало самооценку и стимулировало
нтузиазм к развитию, и концепция
> Тёмных Веков появилась в Италии 14-го века
не случайно на
том фоне.
>
> Для исследования трансформации е
ропейского сознания-идеологии полезно
> изучать европейские источники "до
монгольского" периода и сравнивать их
> с более поздними европейскими нар
ативами.
>
> Вот что, к примеру, писали о России в
северной Германии в 11-м веке.
>
> | Датчане-варвары именуют Россию О
трогардом, из-за того что
> | она расположена на востоке и, как
орошаемый сад, изобилует
> | всяческим добром ..
>
> Острогард
то "восточный край", т.е. путём имитации
причинности (учение
> всесильно потому что верно) писатель
утверждает, что "расположение на
> востоке" подобно орошению сада всем
хорошим, что примечательно уже само
> по себе, и безотносительно к России. Т.е.
для северных европейцев того
> времени "восток" значил обилие "добра", и
близость к востоку понималась
> как выгодное положение. И понятно, после
событий 13-го века такой образ
> ближнего "обильного востока" (в связи с
Россией или без) утратил смысл.
>
> В том же германском сочинении есть ещё
примечательное о викингах, и без
> пиетета (ибо сочинение писалось задолго
до того как тема викингов стала
> в Европе безумным фетишем).
>
> | 30. .. Нортманния, кроме суровых гор и
чрезмерного холода,
> | отличается еще к тому же совершенной
бесплодностью, будучи
> | пригодна исключительно для скот
водства. Стада животных
> | держат в степях подобно древнему обычаю
арабов .. Нортманны
> | чаще сами нападают на других, чем
подвергаются нападениям.
> | С соседними свеонами они сосуществуют
без вражды, в то
> | время как от данов — столь же бедных, как
и они сами, —
> | норманны иногда терпят нападения ..
Движимые недостатком
> | дела на родине они обходят весь мир и
посредством пиратских
> | набегов на всевозможные земли добывают
богатства, которые
> | привозят домой, восполняя таким образом
неудобства своей
> | страны. Но после принятия христианства,
напитавшись
> | благотворными знаниями, они научились
почитать мирную жизнь
> | и истину, довольствуясь исконной своей
бедностью .. 42. И
> | вот:
то дикое и воинственное племя данов, или
нортманнов,
> | или же свеонов .. научилось воспевать
"аллилуйя" .. Оное
> | племя разбойников, некогда, как мы знаем,
опустошавшее все
> | области Галлии и Германии, ныне д
вольствуется тем, что
> | сидит в своих пределах ..
>
> А почему викинги позже стали рома
тическим фетишем, наверное потому что
> такой образ можно было преемственно
проассоциировать с колонизаторским
> мореходством западных европейцев,
начиная с 15-го века.
>
> И примечательно ещё то, что хотя германцы
в 11-м веке знали, по верным
> словам датчан, даже о вторжении ск
ндинавов в Северную Америку, они,
> тем не менее, совершенно ничего не
слышали о каких-либо делах "дикого и
> воинственного племени" в России (ибо
псевдо-исторический "норманнизм" в
> отношении России был развит намного
позже).
--- SoupGate-Win32 v1.05
* Origin: you cannot sedate... all the things you hate (1:229/2)
|
